大熊寶店的旅行生活札記

久聞鳳山書院~這次安排鳳山區旅行~當然一定不能錯過~~

我們來時很幸運剛好有導覽正在解說介紹~~不多說跟著導覽人員的腳步~一同回到古代時候吧

鳳儀書院簡介:

1.鳳儀書院位在臺灣高雄市鳳山區，緊鄰鳳山城隍廟，於民國七十四年（1985年）11月13日公告為三級古蹟，是臺灣現存規模最大的書院。

2.鳳儀書院的興建始於知縣吳性誠的倡議，當地仕紳團體奮社的捐資，由候選訓導歲貢生張廷欽負責實際興建。

3.清代鳳山縣城有新舊兩城，鳳儀書院的興建係因林爽文事件造成設於興隆莊(現左營)的舊城殘破，其中的屏山書院也毀於戰火，因此於嘉慶19年(1814)於新城(現鳳山)內設置鳳儀書院。鳳儀書院除教學功能外，尚有文昌祠、敬字亭、試場、義倉、曹公祠、五子祠、義學等多功能，並曾做為調解訟案與「修志采訪局」的所在地，甚至於咸豐3年(1853)的林恭起事中作為「軍機房」。光緒十七年(1891)舉人盧德祥重修，是唯一文獻記載的重修紀錄。

4.日治時期先後做為日本陸軍台南衛戍病院鳳山分院、養蠶所及鳳山郡役所宿舍。二次大戰後，產權歸屬教育部學產基金，將土地出租，住戶居住其中並加蓋建物及設施居住使用。

5.民國74年(1985)內政部指定鳳儀書院為古蹟。文化局於民國94年(2005)取得土地管理權後，以三年時間陸續完成書院租佔戶搬遷及增建物拆除，並於民國98年( 2009)進行書院整體修復工程，至民國102年(2013)完工。

服務項目: 

導覽:

為使參觀民眾深度了解鳳儀書院，提供免費定時導覽服務。
定時導覽場次   假日(周六、日及國定假日)：11：00、13：30、14：30、15：30、16：30
團體、平日導覽採預約付費制，請於來館3日前預約。
預約電話07-7405362。

拍攝婚紗(外拍) :

為提供民眾至鳳儀書院拍攝婚紗(含外拍)，即日起酌收費用新台幣2,000元/天，提供下列服務 :
當天不收取門票(以6人為限)。
免費提供學舍展間入場拍攝。
書院空間引導介紹。

免費入場    : 非國定例假日入場之本市市民 、未滿一歲之兒童、持有身心障礙證明之身心障礙者及其必要陪伴者一名。
優待票 NT$ 39元  :   週六、週日及國定例假日入場之本市市民 、就讀國內各級學校之在校學生 、 團體人數20人以上。
全票    NT$66元   :    一般民眾
優惠票 NT$ 25元  :   一歲以上未滿六歲之兒童 、 六十五歲以上民眾、 持有志願服務榮譽卡之志工、持有本市低收入戶證明者。

從鳳儀書院門口買完票後~進去馬上可以看到一大片的草地~

照牆(照壁) :

照牆也稱為照壁或影壁，它樹立在建築物大門的外面，但也可立在內院或後院，有遮擋的作用。事實上，古時照壁還有反射光線的作用，在民宅前立照壁，可使室內明亮。

台灣的傳統慣例多樹立在大宅第或寺廟正前方，典型的例子如台北孔廟正前面的「萬仞宮牆」照壁。

鳳儀書院的照壁以紅磚築成，外表粉刷白灰，古時為一堵白色的照牆。它的牆頂有微曲的屋脊，造型簡潔而雄偉。照牆左右設置直櫺磚窗與門樓，現今只剩下右側門樓，額題「登雲路」。而左側已傾毀的門額為「步天衢19」，反映出創建鳳儀書院時對莘莘學子求取功名之途的期許。

鳳山知縣曹謹蒞院群像 :

清代鳳山知縣曹謹做了許多建設，最廣為人知的是修築「曹公圳」。群像重現曹謹前往視導書院教學情形，出巡鳳儀書院的隊伍，除師爺隨行，包括迴避牌、肅靜牌及開路大鑼，迎接者則為負責書院營運的董事。

鳳山牛墟市集群像 1:

牛是農業社會社要動力提供者 ，牛墟群像主要描繪當時買賣牛隻、試牛力、摸牛齒情形，是官方的交易市場，定期集市， 設有墟長管理，買賣牛隻需立契約繳交手續費，並烙鐵在牛隻身上以表示合法買賣。

延伸閱讀 :

牛隻交易須經四道步驟，來鑑定牛隻的好壞、強弱、老幼：
摸齒：牛隻健康檢查-方法將手放入牛嘴中摸齒，牛有八前齒，九齒為牛公，十齒為牛王，表示牛隻強壯無比，買主有大豐收吉利之意。
試步：牛隻體型均勻，四肢邁步穩重，任何大小須附和恰到好處。
考車：是牛墟中最有看頭與吸引人之一，將牛車四車輪閂死，幾部牛車相連，加重牛車上載重，加石臼或請多人坐上牛車，由牛隻拉動考驗牛拉力、耐力高底做為價位好壞。
試犁：判斷牛隻拉犁靈活敏捷，熟練穩健，條理有序也關係牛隻命運動向，若不合格即成宰場肉牛。
以上合格且買主中意，即可討價還價。雙方成交時，賣主需買條新繩子，給牛隻披掛紅彩當做「嫁妝」，牛販再跟買主說些吉祥話而完成交易。

鳳山牛墟市集群像 2: 墟長

鳳山牛墟市集群像 3: 試牛力

牆上的壁畫經長時間的風化慢慢的在消失中...

頭門

原祠堂上寫的是藏青色的[曹公祠]

武科練武群像1 :

武科童試分內外場，外場依序考馬箭、歩箭及技勇(拉硬弓、舞馬及掇石)，外場合格再考內場。武科考生來源除民間武生外，綠營旗兵(綠營是清朝的正規軍，由漢人編成)亦可應試，以吸引更多人才。

拉硬弓

舞馬

抬掇石

原敬字亭地基殘蹟 :

敬字亭又稱為惜字爐，燒毀書有文字的紙張的地方，是古代文人雅士「敬惜字紙」理念的體現之一，亦有崇敬倉頡、文昌帝君的意義。

講堂

上方為火形馬背屋脊，由多個反曲線組成，形狀有如燃燒中的火焰

馬背的造型源自《秘傳水龍經》中的「五行」學說，據風水書對五行圖案的描述，其對應分別是：金形圓、木形直、水形曲、火形銳與土形方，另有「商人喜金，工人喜木，農人喜水，官人喜火，地主喜土。」的說法 。

講堂授課群像 :

書院的運作包含兩部份，董事負責營運，山長負責教學，學生來源也有兩種，一種為完成私墊教育，將參加童試的童生 ; 另一種為已通童試，準備考鄉試的生員。因此學生年紀差距很大，有初出茅盧的青少年、意氣風發的青年、也有一考再考的老童生。

曹公(右)跟董事(左)

董事負責營運，做些行政的工作~如安排秀才去福建進京趕考~

山長:

山長之名始於五代，五代時蔣維東隱居衡嶽，受業者號曰山長，書院歷任山長大多是德高望重，如王守仁、吳道行、王闓運、黃彭年、吳汝綸、王韜均都曾當過山長，乾隆三十年（1765年）諭令改稱院長。但一般仍習稱山長，丘逢甲也曾為崇文書院之山長。

山長的薪水比董事高喔~

生童經過3年2次的童試的考試之後=>秀才(生員)

打瞌睡啦~

蓮花 柱珠(礎石)

柱珠下面正方形的石塊為磉( ㄙㄤˇ )石(基)，為承受柱子壓下來的重量

吃龍 柱珠(礎石)

在進來書院的右側有販賣部~除可以點飲品外，還有賣普洱茶葉蛋(2顆) 50元

且凡消費茶點、茶飲滿三百元，即可使用歷史情境包廂(如上圖) 一小時喔~

在販賣部沒有鋪平的這塊~是原始書院留下的喔~

販賣部還有各式各樣鳳儀書院的記念品喔~

橫向的梁有三根稱為三通~和五顆爪瓜~ 三通五瓜

古式的建築來自大陸泉州或是漳州的師父~泉州的爪瓜做的比較細長(木瓜),漳州的爪瓜做的比較短矮(金瓜)~不同的方格~~

原本這些隔間是當時的學生宿舍，而後把這些學舍重新規劃~呈現出二百年來鳳儀書院所歷經的四大時期—有鳳來儀的創建期、西風東漸的清末、國境之南的日治、寶島台灣的國府來台。

「有鳳來儀」展間(清嘉慶年間)

「西風東漸」展間(清朝末年)

「國境之南」展間(日治時代)

「寶島台灣」展間(戰後台灣)

以前學生在宿舍要去找老師時~會經過此扇門(圓光門)~門前台階上的走道以前有四根的柱子~而條走道叫[過水亭]。

廳室 : 鳳儀書院最後一進為廳事，這裡是師長官員辦公及住宿之所。

中間為文昌祠:  鳳儀書院原亦具有祭祀功能，佈展特別復原歷史空間「文昌祠」。藝術家陳正雄、葉經義及蘇義雄為此打造文昌帝君、魁星及朱熹像，坐鎮此處，來抽籤詩、點文昌燈，重啟信仰。

朱熹像

當時考試時用的小抄喔~~

想要體驗穿上官服的感覺嗎~快來這裡拍拍囉~

中間下方牆壁的部份~是這200多年唯一留下的墨寶

原始書院的爪瓜~

鳳儀書院不大~但如果好好的逛也需要2小時呢~

時間的允許下可以選擇有導覽服務人員的時段~

我也是在導覽人員的解說下更加認識鳳儀書院~這樣的體驗和互動充滿許多驚喜和滿足呢~

地址： 830高雄市鳳山區鳳明街62號
開放時間： 
星期二 -五   10:30–17:30
星期六- 日   10:30–18:30
星期一    休息
電話： 07 -740 5362

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參考資料 : 

http://fongyiacademy.khcc.gov.tw/home02.aspx?ID=$2005&IDK=2&EXEC=L