大熊寶店的旅行生活札記

阿朗壹古道 :

又稱阿塱壹古道，台灣現存的古道之一。位於省道台26線未通車段，台東縣達仁鄉南田村至屏東縣牡丹鄉旭海村之間，南北向，東臨太平洋，鄰近區域保存了台灣少數僅存的海岸原始森林。原為清代琅嶠卑南道（今屏東縣恆春至臺東縣卑南）的其中一段。

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阿朗壹古道地圖

睽違已久的古道之行，一開始就要先延著很小的小徑下至海岸，這小徑一點也不好走，要小心下山喔!!!

阿朗壹古道旁佈滿綿長的鵝卵石海岸~終於可以更近距離聽到海水拍打鵝卵石的美妙聲音了~~

塔瓦溪，台東跟屏東分界

步月樓 :

以前是蕭家的書房，也是文人雅士聚集棋琴書畫的地方。為當地聚落組成中的防禦要角，擔負客主六堆義軍裡的重要防禦功能，其南側外原有一排建築物，由西而東的建築物連結佳冬四周密植荊竹叢的缺口，提供佳冬村一道防衛圍牆。建築物有花園、學堂、文老師宅、歩月樓等，此外歩月樓的設計為防衛配置，提供一個東向的出入口(也是蕭家專用出城門樓)，與南邊的西柵門分守兩方，是佳冬聚落重要的出入管制口。

在這裡也發生了可歌可泣[步月樓戰役]

步月樓戰役(六根莊之戰) :

步月樓戰役，又因戰場地點當年稱為六根莊，亦稱為「六根莊之戰」，發生於乙未戰爭期間的1895年10月11日，交戰方是大日本帝國陸軍與當地客家人所集結的聯軍，最終日軍獲勝。

在清朝末年發生甲午戰爭(光緒二十年（西元1894年）)，日軍勝後與清朝簽訂《馬關條約》，割讓台灣予日本( 光緒二十一年（西元1895年）割台 )，而在台灣當地，不願接受日本統治的士人成立了臺灣民主國，邱鳳揚是當時的客家人領袖，他號召成立了六堆客家義軍，六堆的「堆」通「隊」，指右堆、左堆、後堆、中堆、先鋒堆、前堆，共同對抗日軍。日軍由枋寮登陸，在進軍佳冬時，步月樓戰役，左堆總理蕭光明率領義軍激戰，歩月樓前血流成池，寫下台灣乙未抗日的狀烈史頁。

從古厝出門口後的左方往後繞，可通往步月樓的後門

客家相當重視子孫教育，特別崇敬古聖先賢，忠臣孝子， 所以客家人在住屋之門樑上常刻有 「文魁」、「進士」、「舉人」等字匾，用意乃在勉勵後代子孫勤學上進，且由於客家庄多分布在土地貧瘠的丘陵地帶，自古生活貧困，唯有靠讀書出仕來改善生活，因此養成了「耕讀傳家」的傳統。

蕭家的敬字亭建於清朝道光30年，為寶塔式建築。

在倡導儒家的教育體制薰陶下，上至大儒下到走卒都知道敬惜字紙，敬字亭就是這種觀念的具備表現。蕭家的敬字亭在前程對面，說明了蕭家重視文教的象徵。

第一層供燃燒字紙，第二層祭祀倉頡、文昌帝君、文魁君星。「敬字亭」用來焚燒字紙與祭祀之用。

作廢的紙 張會統一在初一、十五沿街收集，並送到敬字亭焚燒，因此敬字亭遍佈在各個村落。民眾將所有大小廢棄字紙收集後置爐內焚燒，所成之灰稱「聖蹟」; 擇良辰吉日將聖蹟向創字先師-倉頡祭祀後，放流四海，謂「送聖蹟」。

客家人珍惜紙字、重視讀書、晴耕雨讀，然怪會有「美濃出博士、佳冬出醫生、鳳林出校長」的美譽

這樣美好的傳統美德在如今資源豐沛的社會中，我們是不是更應深一層的體會和珍惜呢~~

這次我們環島特地選擇佳冬鄉，來趟古蹟巡禮，佳冬鄉有近53%左右的客家人，這裡的鄉間小巷樸實而寧靜，自然的讓人放鬆~

紅色框框為佳冬鄉

三山國王廟跟客家文化有著深厚的關係，在最早的傳說中為自然神後擬化為人神明，塑其雕像，是客家的守護神。

歷經先人智慧的模擬，三山國王的神像仿三國演義桃園三結義劉備、關羽、張飛的造型，即大王白臉，二王紅臉，三王黑臉且加刀痕成花臉。

六根庄三山國王廟在當時客家人在抵抗日本侵略時，曾起乩指點迷津，幫助居民。

圍龍屋 :

客家文化中著名的特色民居建築，外形基本分同心圓形、半圓形和方形三種，也有橢圓形狀的，圍龍式其結構以中間的正堂或堂屋為基準。 

龍磐公園 :

龍磐風景區位於屏東縣恆春半島東南方，在鵝佳公路約40公里處，是墾丁國家公園的特別景觀區全區是由珊瑚礁形成的石灰岩的上升台地，也因石灰岩的溶蝕作用非常發達，造成裂溝、滲穴、石灰岩洞等奇特的地形景觀，地形景觀豐富，整區視野廣闊沒有屏障，而使此地被列為墾丁國家公園的四大景觀之一。龍磐是個看日出、草原、斷崖、加上附近聚落稀少，光害較低，因此成為無數觀星者為之著迷良好的觀星去處，更是南台灣著名的觀星點。每年的4月6月的晚上，都可以瞧見難得一見的南十字星呢，也因此成為了追星族觀星賞月的好地方。

注意事項 :

1.龍磐公園內地勢崎嶇，需小心行走。
2.區內洞穴可能藏有蛇類等生物，請勿進入。
3.該地屬崩崖地形容易崩落，懸崖邊請勿靠近。

延伸閱讀:

楊氏宗祠 :

建於民國8年(1919年)， 民國12年(1923年)完工落成。座北朝南四合院建築

興建緣由:

19世祖德展來台，25世祖家水．家連昆仲為表彰祖先創業，垂後之德，籌組【楊雲岫公嘗】．名集本鄉、內埔、車城等三十會份堂下裔孫宗親孫叔參加置產建此祠堂。

祠堂特色:

1.太極兩儀池，獨歩全台( 太極和兩儀是傳統漢人的宇宙符號，意味著生生不息 )

2.門額兩邊各有一尊蹲扛著屋簷彩繪護祠神

3.窗有白雪樂壽窗，四龍蛟遊窗，鏤空花窗等

4.天井雙側有兩扇滿月門

5.屋脊是獨特燕尾脊，棟頂馬背，琉球剪貼，宣示楊家是官宦人家的後裔

西柵門(褒忠門) :

建築日期 : 建於清嘉慶16年(西元1811年)。

建築原因 : 當時建立為安全防禦(易守難攻)，佳冬、 六根 是佳冬鄉的母莊 ，由十幾姓先民商議 ， 根據客家原鄉傳統，集全莊之力共同興建大圍壟的東西南北大柵門，成為一防禦的聚落，用以防當                    時的原住民和平埔族，後來在扺禦日軍的【茄苳腳之戰】也發揮了很大的功能。

民間習俗 : 過去流傳一個民間習俗，家中有嬰兒在夜間愛哭鬧，大人便會用紅字寫上一段順口溜「天皇皇地皇皇，我家有個夜哭郎，過路郎君讀三遍，保佑我兒一覺天光」貼在柵門牆內，讓路過民                   眾唸，之後嬰兒 便不再愛哭了。

其他 :       集合全庄之力，建易守難攻的東西南北四大柵門，東、南柵門已拆掉，北柵門失去其原風貌，西柵是唯一碩果僅存。原本列為二級古蹟，因村民過於熱心修復，成為三級古蹟。

歌謠 :

另外佳冬的四座柵門也流傳客家歌謠，現存於蕭家古厝內，從歌謠的內容可看出當時的生活景象。

佳冬柵門歌謠(摘自佳冬鄉情)

一出東柵半徑莊，打開圓門桂花香；桂花按香有結子，阿妹按靚有共莊。

一出西柵洲仔洋，看見敗莊盡荒涼；從前做戲鑼鼓響，如今六畜走入莊。