大熊寶店的旅行生活札記

當地人介紹:

當地人都稱呼土地公為「伯公仔」，六合境內有3間土地公廟的福德正神，都是鄭氏時期軍隊攜來的香火，據說這3位土地公是親兄弟，所以按照排行，又被俗稱為大伯公（仁厚境）、二伯公（油行尾）和三伯公（大埔）。大伯公的仁厚境福德祠就在府前路上知名的進福炒鱔魚專家對面的巷子裡。二伯公的油行尾的故事最精彩，原本只供奉福德正神，但在民國75年施琅降駕，廟公連續兩個月，每天晚上都夢到施琅來跟他說這尊福德爺是他帶到台灣來的，因此才安座這尊全台唯一的施琅金身。鄭成功對施琅有殺父兄之仇，施琅後來也背叛了鄭氏，導致兩家不僅成為世仇，甚至還有不通婚的規矩，在以鄭成功為境內主神的六合境內，卻供奉著施琅金身，而且距離延平郡王祠還不到300公尺，可以見證台灣民間信仰的包容性。大埔街福德祠的香火最為鼎盛，前來參拜的民眾絡繹不絕，因為求財特別靈驗，不少銀行業或房仲業，都會專程來拜。

建築:

福德祠由拜亭與本殿組成，而拜亭的造型為馬背，本殿為燕尾。其室內有彩磁壁飾，為曾流行一時的裝飾手法，今已不多見。

供奉:

除了伯公外，尚有陪祀之註生娘娘及延平郡王五營將，下桌則有虎爺。

參考網站:http://www.chinatimes.com/newspapers/20160116000733-260116

六合境福德祠對面還有團劇歌琴秀

台灣早期的歌仔戲主要觀眾不是鄉民，而是廟宇的神殿，在那個沒有電視機､缺乏娛樂活動的年代，戶外的歌仔戲成為居民最期待的聚會，尤其是劇情包括忠孝節義､高潮起伏的愛情際遇､神人之間的穿越時空，用道地的台語發音，輕易撩撥觀眾的感情與眼淚。

參考網址:http://mag.ncafroc.org.tw/single.aspx?cid=84&id=86

在福德祠的側牆 有福德祠沿革介紹,還有彩磁壁畫的簡介喔!!

瑤池獻瑞:

以麻姑為主題人物,傳說其原為凡人,因行積眾多功德, 故得道成仙,而麻姑於人間曾三次經歷東海成為桑田,所以也被視為長壽的象徵

壁畫中的麻姑肩扛花鋤,手提盛裝花果與壽桃的竹藍,身旁有鹿,桃樹

鹿傳言生自瑤光,可有千歲之齡,字音且通"祿",桃樹象徵三月瑤池祝壽佳期,與壽桃皆寓高壽

麻姑腰間葫蘆之涵義則同於南極仙翁拐杖所繋者

南極星輝:

此圖以頂禿額寬,眉鬚霜白,面唇紅潤的南極仙翁為主題人物,南極仙翁又被稱為"壽星"或是"老人星"

民間有將之視同道教四御大帝中的南極長生大帝,是長壽之神

壁畫中仙翁手捧壽桃,其身旁有松,鶴,乃意松鶴延年,皆在強化"壽"的呈現

仙翁枴杖的葫蘆,除了代表祛除病災,健康長壽外,亦取諧音主福祿

註* 松、鶴都是長壽的象徵。 松鶴延年祝人延年益壽的賀辭。 松、鶴都是長壽的象徵。松鶴延年祝人延年益壽的賀辭。

竹林七賢:

此圖呈現魏晉時期嵇康,阮籍,山濤,向秀,阮咸,劉伶,王戎等人無拘禮法,不羨厚祿,任性自然,遺世灑脫,常於山陽(今中國河南省輝縣)竹林中肆意酣暢情況

意涵"清淨無為""超凡脫俗"之思想,契合於民間宗教信仰中神仙修為境界的認知

南都五老:

描繪北宋名臣杜衍,畢世長,朱貫,王渙,馮平等人退居南都(今中國河南省商丘市)

雖高壽之齡,然康泰爽健,時宴集賦詩,怡然自得

意涵"清淨無為""超凡脫俗"之思想,契合於民間宗教信仰中神仙修為境界的認知

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