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南鯤鯓代天府 :

位於臺灣南部臺南市南北門區鯤江村976號,俗稱南鯤鯓王爺廟(簡稱南鯤鯓廟、南廟),是台灣最古老的五府千歲的全國信仰中心,更有臺灣王爺總廟之尊稱。

南鯤鯓王爺宮、歸仁保西代天府、佳里金唐殿一同被稱為「南瀛三大代天府」,亦是臺南縣政府選定的「八景八勝三園」之一。

歷史 : 

相傳於明朝末年的一個晚上,數十名漁民正在南鯤鯓沙汕上捕魚,忽然從海上飄來一陣鐘鼓管弦的樂聲,並且出現一艘三檣的大帆船(王船)漂自南鯤鯓灣,隔天這些漁民到港口看個究竟,結果只看到一艘破舊的小船停在岸邊,裡面載著六尊神像,分別寫著:「 大王李府千歲、二王池府千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲、五王范府千歲、中軍府」(傳說為跟隨唐高祖李淵討隋建唐的開國功臣(相傳其名諱為李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業,其中已知僅有李王於新唐書、舊唐書之中有其列傳與史料記載 ),以及一支神木和「代天巡狩」的旌旗。在隆重祭祀之後,漁民們恭送王船出港,想不到出港不到一佪時辰,王船竟然又逆流返航,而且停靠在原來的地方,漁民驚訝不已,並認為五王打算長駐在這裡,於是漁民將這些神像供奉在草寮內,早晚焚香膜拜,結果從那天起,漁民只要出海捕魚,一定滿載而歸。從此神威廣播,信徒也越來越多。

1662年(明永曆十六年)在南鯤鯓嶼創建,後因神蹟顯赫廣布流傳,被當地信徒倡議建廟,稱為「南鯤鯓廟」,又稱為「開基廟」,風水上稱為「浮水金獅活穴」。
1817年(清嘉慶二十二年)遷建於北門地區槺榔山之虎峰,後因南鯤鯓沙汕淹沒衝毀,居民信眾決定遷徙,再重建神廟,該地據傳於風水學上稱為「虎穴」。
1822年(道光二年)竣工( 落成 ),廟名為南鯤鯓代天府。
1872年(清同治十一年)增建後殿「青山寺」。
1923年(日本大正十二年)重修。由名匠師王益順(公元1861年-1931年)主持的重修與擴建,延續傳統閩南建築的風格,在格局、木結構、雕刻、石作等各方面均極為精美,在建築史上被列為日治時期的廟宇代表作品之一。
1993年(民國八十二年)-完工於2012年(民國一百零一年)動工興建的凌霄寶殿。
2004年(民國九十三年)整修。
2013年(民國一百零二年)10月4日文化部公告「南鯤鯓代天府五府千歲進香期」為重要民俗。同年10月28日榮獲十大殊榮,分別是台灣王爺總廟、國定古蹟、國定民俗、米其林三星旅遊景點、台灣十大廟宇建築、台灣十大廟會、台灣新十二大景點、十大中國客拜訪宗教聖地、分靈廟宇2萬1千餘、年香客7百萬人次。
2014年(民國一百零三年)11月27日(農曆十月初六日),啟建「甲午科護國慶成祈安羅天大醮」。

 

延伸閱讀 :

八景八勝三園 :

八景 : 草山月世界、新化老街、曾文溪口黑面琵麓賞鳥區(黑面琵鷺生態保護區)、七股潟湖(含鹽場)、梅嶺休閒農業區、菱田舟影、鹽水蜂砲與八角樓、關子嶺(大仙寺、碧雲寺)。 

八勝 : 虎頭埤風景區、走馬瀨農場、烏山頭風景區、麻豆代天府與池王府、總爺藝文中心、曾文水庫、南鯤鯓代天府、蓮田飄香。 

三園 : 南元農場、尖山埤江南渡假村、烏樹林休閒農場。 

 

鯤鯓三寶 :

五王建廟所在的南鯤鯓沙汕,在地理風水上屬於「浮水金獅活穴」。這裡有三件寶物:

一、白槺榔樹:相傳急水溪是一條盲龍,無法自行向流。而白槺榔樹生於廟後,是浮水金獅的尾巴,急水溪就是靠獅尾的招示,左沖右轉,九九八十一轉後才能到達海面,也因此鯤鯓山才能免除山洪的侵襲。

二、白馬鞍藤頭:這件寶物生在海底,根藤密佈纏繞,具有保持水土和轉海水為淡水的功用。

三、烏金石:位於「石井崙」的井邊,是漁民汲水時的踏板,相傳可以避水氣,更可以防止海水倒灌。

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擎天大山門

為遠東地區最大的五門式木作牌樓,上覆琉璃瓦,正面有李前總統登輝先生的「南鯤鯓代天府」樓牌,背面則有嚴前總統家淦先生的親筆匾額「蓬瀛靈山」。

延伸閱讀 :

遠東地區 : 舊時西方國家的觀點,遠東是東方文化圈國家的統稱。 包括中國、朝鮮、韓國、日本以及俄羅斯的太平洋沿岸地區。

蓬瀛 : 神話傳說中的仙山蓬萊與瀛洲。後比喻人間仙境,多指遊玩的地方。

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在廟前就有寬大的停車場

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相傳神廟建築期間,泉州名雕刻師「媽福師」受五王託夢,隻身來台雕刻神像,原王船內的神木劃有六段,媽福師依指示取前五段雕刻成五王金身,第六段雕刻成中軍府,也就是現在所說的「開基正身」神像。

神像完成後,五王選擇吉時於四月二十六日午時開光點眼,由高功法師主持,點睛後神像鏗然有聲,振動不已,其中三王(吳府千歲) 振動最為激烈,足足有半個時辰之久。

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平面圖

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南鯤鯓廟拜亭

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「百足真人蜈蚣陣七星平安橋」

百足真人就是俗說的天龍地虎、36天罡、72地煞星君,祈求平安與來年鴻圖大展。

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為什麼要擺劍加上貼符呢?

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信徒需手抱替身(分男女)、改運紙、天官、太歲、天狗、白虎、煞神、五鬼、陰陽錢、金紙等改運紙,走過七星橋,把凶神、煞神、地鬼驅除,然後親自把「改運紙」送到「金爐」焚燒,才算是完成改運保平安~

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由道長開壇,走過平安橋,再由代天府的手輦橋為信眾祭改,消災解厄 ~

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在廟的週邊有許多元宵燈籠的擺設

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哇~除了上香祈福外~還有各式各樣的燈籠展,人也很多呢 !!

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大王李府千歲

 

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二王池府千歲

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三王吳府千歲

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四王朱府千歲

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五王范府千歲

 

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可愛的公仔人要回去休息啦~~

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許願鐘

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在廟前還有文化創意展覽喔~

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李府王爺金剛

大王李府千歲文武雙金乃五王之首,文采武藝極高,放此尊金剛以黑色為主色系結合武器,一手持令旗 ; 

代表掌管千萬兵將、一手持書卷 ; 代表擅長擇日,顯現李府王爺金剛的威武雄壯、文武雙全

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池府王爺金剛

二王池府千歲,好流水,乃五王居二,性情剛直、治軍嚴正、用兵如神故此尊金剛以咖啡色為主色系,手持令牌代表可鎮壓避邪,

另一手持鯉魚代表豐收平安,讓池府王爺金剛可保佑民眾信徒事業豐收,幸福平安。

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吳府王爺金剛

三王吳府千歲,志烈秋霜、嫉惡如仇故此尊金剛以橘色為主色系,此尊金剛一手持羅盤 ;

代表勘與擇地另一手持尚方寶劍 ; 代表驍勇善戰呈現王爺金剛的雄壯氣勢。

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朱府王爺金剛

四王朱府千歲,公正無私、明辨是非、執法森嚴故此尊金剛以藍色為主色系朱王手持好詩籤 ; 

代表庇佑信徒事業、學業一帆風順另一手持毛筆 ; 代表能夠解決各難題呈現王爺金剛的英姿。

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范府王爺金剛

五王范府千歲,博通經史、志勇超群、精通醫術故此尊金剛以綠色為主色系造型上手寺藥草、藥缽 ;

代表懸壼濟世、渡化眾生故呈現尊金剛溫仁慈、執法森嚴的威嚇 。

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萬善爺金剛

萬善爺(囝仔公),生前是牧童,死後葬於康榔因得靈氣而成神,信徒相繼求財,也因此有好神力之說法。

此尊金剛以紫色為主色系,代表財富、容光煥發、財運滿滿,手持元寶代表招財,一手則持天地帚代表驅邪避凶。

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凌霄寶殿

 

 

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蜘蛛結網亭就是「藻井」,也可稱為「龍井」。

它是由無數的小塊香木榫接而成,按照周易六十四卦三百八十四爻,配合一年四季十二月令廿四節氣與七十二候,所形成的卦氣卦候圖而來的,整體結構奇巧,拼疊緊密,由下往上看,好像蜘蛛結網一樣。

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李府千歲

 

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池府千歲

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吳府千歲

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朱府千歲

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范府千歲

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萬善爺

延伸閱讀 :

萬善爺與五王的故事  : https://www.102like.com/p17043.asp

 

 

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萬兩黃金打造的玉皇上帝旨牌

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圓形的藻井,象徵「天圓地方」,以弧形斗拱層層上升、出挑7層,形似花辦,為大木匠師王奕順職業生涯中的代表傑作之一。

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百神朝天圖, 天然彩玉及雕塑

彩石浮雕細心訴說著一百個封神故事,包括三國蜀將趙子龍、唐代中興大將郭子儀、宋朝抗金名將韓世忠等。除了高度的宗教藝術價值外,更有深層民間道教,中斷多年的封神意義。

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巨幅台灣鑲金跤趾燒,描繪台灣山水與信仰文化。

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在正脊上為雙龍朝三星

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全臺在此分靈廟宇超過2萬1千餘處

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虎丘觀溪 :

沿著「海山亭」而上,經「凌霄寶殿」而至盡處,乃「虎丘」之勝。這是嘉義市佳佳通運公司張慶順所自行設計施工,而於民國七十一年三月所敬獻,工程浩大,佈景奇特。

虎丘背臨急水溪,與「五王堤」相倚成連,石峰聳緩,曲俓幽通,登「滄海亭」看急水溪,碧波壯闊,蜿蜒向海,急水溪風光,盡收眼底。

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這些裝置藝術都好有趣~

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可愛的猴子~

 

上網查詢

每逢農曆4月26日及27日,為熱鬧的王爺祭,會有各地王爺廟進香團與乩童的參與,保存完整的進香儀式和各式陣頭活動

另雲嘉南風景區也不定期結合各方團體舉辦鯤鯓王平安鹽祭等觀光年系列活動

大家可以參考看看喔~~

 

地 址: 臺南市北門區鯤江里976號
景觀收費: 免費
開放時間: 全日開放
諮詢專線: (06)786-3711-3


檢視較大的地圖

 

參考網址 : 

http://www.nkstemple.org.tw/

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