大熊寶店的旅行生活札記

*延伸閱讀 :

台灣清治時期三大民變:  朱一貴事件、 林爽文事件 、戴潮春事件

時代背景 :

清治時代，滿清政府將台灣以統治敵境的心態來處理，所以自然而然以虐政和苛稅加於台灣本地人的身上。因此，台灣人不得不成立組成各種的「會」，藉以保護自己。這些「會」，有的是由幾個村莊結成一種互保互衛的攻守同盟組織，這種組織較大；也有由幾個人或幾個宗族結合而成的神明會、爐主會等較小的組織。但是組織最健全、規模最大的就是「天地會」。滿清對任何有組織的結黨是絕對禁止的，所以天地會是以地下組織的方式組成，為的是要抗拒貪婪成性的大小滿清官員。

戰爭經過 :

抗清前期

1787年1月16日(乾隆五十一年十一月廿七日)因臺灣府知府孫景燧取締天地會，逮捕天地會領袖林爽文的叔伯，林爽文率軍劫獄反抗，號稱50萬眾響應。

1787年1月18日(乾隆五十一年十一月廿九日)攻下彰化，殺臺灣知府孫景燧、理番同知長庚、北路協副將赫生額等人，進駐彰化縣衙門，自稱「盟主大元帥」。

1787年1月20日(乾隆五十一年十二月初一)北路的王作、李同也率眾響應，殺淡水同知程峻。又向北攻下新竹竹塹城。林爽文建號「順天」，往南攻打諸羅等地，福建陸路提督署臺灣兵備道柴大紀力守，諸羅縣知縣董啟埏與已卸任的唐鎰皆被殺。鳳山天地會領袖莊大田亦集眾起兵響應，發生篤嘉莊之戰，至十二月（2月）全台除南部臺灣府、諸羅，中部海港鹿港外均陷落。

其後，桃竹苗等地的客家居民紛紛以鄉勇形式組織義民團練，配合清軍圍攻、抵抗林爽文軍隊以保衛自己的財產。在新竹地區，則有陳紫雲領導下，轉戰新竹和苗栗等地。事件平定後，鄉民撿集新竹死難客家鄉勇骨骸共二百多具，合葬於枋寮（即今新竹縣新埔褒忠亭義民廟）。

閩浙總督常青聞變，急派福州將軍恆瑞、福建水師提督黃仕簡和福建陸路提督任承恩率清軍4000人征台，先後收回諸羅縣城、鳳山縣城，不久即於三月初六（4月23日）再被莊大田攻佔，雙方形成拉鋸戰。使清廷命常青為督師調並浙江、廣東清軍一萬多人親自渡台，隨後又增加七千人，雙方對峙在台灣府城。

臺灣漳泉械鬥已久，鹿港泉州府籍林湊等人率眾襲擊彰化縣縣城，大殺漳州府籍移民並且焚燬民房，漳州籍林爽文率軍反攻，許多漳州人被迫投入林爽文陣營，漳州籍大股首陳泮為了報復泉州人，凡是泉州人房屋，也盡數焚燬。下淡水溪的漳州籍莊大田也因為閩粵械鬥之歷史仇恨，與客家莊民爆發衝突，只好暫停攻城行動。

抗清後期

1787年12月10日後來清廷又派陝甘總督大學士福康安、參贊大臣海蘭察共率綠營八千人於自泉州人控制的鹿港登臺，上岸後再招團練六千，總兵力一萬四千，與林爽文三萬兵力對峙，雙方戰於八卦山。福康安先後收彰化、諸羅。爽文敗走集集、水沙連（今南投縣魚池鄉）等地。

1788年2月10日，福康安令人說服當地居民於老衢崎頂（今苗栗縣的崎頂一帶）生擒林爽文。之後爽文被凌遲斬首，女眷發放邊疆做奴，十五歲以下男童緣坐犯被解押至北京閹割。

此事清廷僅派軍不足4萬，費時一年四個月平定。運用族群關係，藉助閩、粵間之矛盾，並結好原住民圍堵林爽文部眾，終殲滅之。

1787年清乾隆52年乾隆皇帝為了「嘉」獎諸羅縣義民「義」舉，而將諸羅改名「嘉義」。

後續 :

1788年9月乾隆七十八歲大壽，乾隆接受福康安安排各社有功頭目進京朝見，並論功行賞。當時進京名單包含四大總社烏鰲總社、阿里山總社、大武壠總社及傀儡山總社等共30名原住民大小頭目。而該次朝覲事蹟亦由皇帝諭令補畫入1761年由傅恆主持完成之《皇清職貢圖》中。

*延伸閱讀 :

《皇清職貢圖》是乾隆十六年（1751），乾隆皇帝下令各地總督、巡撫將其管轄境内不同民族，及與清王朝有來往的國家之民族，描繪各民族的衣冠形貌，因而所繪圖像以描寫外形為主，並且注重對人物表情的刻畫。且書中記載都為作者親眼所見，故為真實可信的風土地理類著作。

影響 :

• 林爽文事件發生之後，臺灣島上物價暴漲，經營米業、鹽業的林平侯因而糶米致富，其後人即林本源家族（板橋林家）。

• 乾隆將平臺民變一事，列入十全武功。

• 台南市一級古蹟赤嵌樓所設置的九尊贔屭 ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ (石龜)駝碑即是為紀念此事件，碑文書刻此事件始末。

• 天地會早先領導、發號司令中樞在台灣；歷經林爽文事件以後，天地會領導權由台灣轉移至中國大陸。
• 天地會在中國大陸隨著時代的演變形成兩大幫會組織，陸路以洪門為主，據山為寨；又有一些天地會分子加入了另外一個信奉羅教的清幫，幫中多漕運工人，沿江設舵。

*延伸閱讀 :

十全武功是指《十全武功記》所提及的中國清朝高宗統治下的乾隆朝中的十次重大戰事。

紀念 :

爽文村地名的由來 :

爽文地名有兩義

1. 指聚落名。「爽文」原地名為「爽文路」，岸裡社古文書「岸裡社番把守圖」中註明為「賊走路」。「爽文路」其名最早出現於道光16年（1836）《彰化縣志》卷二〈規制志〉；乾隆53年（1788）林爽文抗清失敗後，林軍翻越火焰山，渡過烏溪，藉由東南山路，越過南北投保交界的山嶺，遁入集集山地一帶藏匿。中寮鄉地處山區，位於林軍逃匿路線上，「爽文路」即為林軍路過地區之一；就官方立場，林爽文為主事叛亂者；但就民間社會而言，林氏卻被視為地方英雄，故以其名為地名。

2. 指村名，其義見前述爽文村名由來之說明。

**前述爽文路的位址在爽文村北部，樟平溪沿岸河谷平原，龍岩村及爽文村兩村交會處。

林爽文事件古戰場：南投縣鹿谷鄉小半天

乾隆52年12月18日，福康安下令進兵小半天，於四更前進，當地草深樹密，路徑逼窄，陡險之處，攀藤才可登坡。官兵攀延而上，進至半山，林爽文軍則投石放鎗。福康安乃下令：「山路險惡，無可駐足之地，今已仰攻至此，有進無退！」官兵遂各自奮躍攻打，打死林爽文部眾百餘名，林爽文率領部眾退入柵內，抵死抗拒。官兵圍攻自此，攀倒木柵，奮勇爭先，林爽文部眾頓時潰散，被殺者二百餘人，官兵隨即將木柵草寮全數焚毀，小半天被官兵攻破。相傳發生戰役地之附近，鹿谷鄉公所於2004年興建步道，並建置孟宗竹林古戰場紀念公園一處（南投縣鹿谷鄉小半天風景區內—投55縣道）。

其他相關 :

1.鹿股 : 

此地清朝時稱為大半天山，後稱貓東墓。日本時代稱樟空崙山，民國稱為大崙，且其各名稱均有典故。如大半天即早期先民開墾鹿谷鄉東埔納溪南岸(今竹林村、竹豐村及和雅村)時因位於半山腰又好像站在天上一樣能看的很遠，故先人即稱此為小半天。然後面更高的大山即大半天。而清朝乾隆年間台灣出現了第一位土黃帝即林爽文，當年(乾隆51年)由福康安率兵征討林爽文，而林爽文一路被逼退，逃至小半天這個易守難攻的地方。不久林爽文在小半天抵擋不住，直退至大半天山，發生最後一次與清兵激烈抗戰，最後林爽文不敵。其眾兵擁其往南跑至斗南投靠朋友，但其朋友把林爽文出賣交給清政府，才結束林爽文事件。當時林爽文駐守大半山其主將蔡貓東在此時去逝，林爽文為感謝他即以十八竹簍的龍銀陪葬，並咒下將來官位大於蔡貓東者即能得此寶物。致使後人為得其寶物而不斷的挖寶，故先人稱此地為樟空崙山。台灣光復後此地已長滿了孟宗竹，其形狀蒼翠且圓，民國時期人稱大崙。以上簡介即知此地開發很早。

參考資料:

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%97%E7%88%BD%E6%96%87%E4%BA%8B%E4%BB%B6

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%97%E7%88%BD%E6%96%87

http://www.peoplenews.tw/news/c265a7de-75a0-4961-822a-19e69ce25895

http://www.wvsiv.com.tw/stable.php?page=about