大熊寶店的旅行生活札記

明延平郡王祠簡介:

延平郡王祠，又名開山王廟或鄭成功廟，位於臺灣臺南市中西區（清代臺灣府城油行尾街），為清治時期最早的官祀鄭成功紀念祠，其前身為民間所建的開山王廟，臺灣日治時期曾改名為開山神社，是日人在臺最早設置的神社，也是二次大戰前日本海外神社中唯一是從廟宇改為神社的特例。但現今樣貌實為民國五十二年（1963年）動工改建的結果，所以該廟長久以來未被列為古蹟，直至民國九十九年（2010年）將延平郡王祠（含鄭成功文物館）登錄為臺南市第九座歷史建築。

祠中保存為數眾多的楹聯，包括沈葆楨手書，可說是珍貴歷史文物豐富；祠堂右邊的台南市「鄭成功文物館」，1樓主要陳列展示先民生活相關的史前文物，2樓館藏豐富台南歷史文物，包括鄭成功、沈葆楨的畫像與墨蹟，也有展示當年先民的日常生活用品，以介紹當時生活起居狀況。

延平郡王祠的四扇門面所繪之八個門神並不是中國常見的門神，而是藍眼珠、黃頭髮、皮膚白皙的洋人(據說是荷蘭人)，是因為台灣人感念鄭成功率軍驅走荷蘭人，是故延平郡王祠是全台的廟宇道觀中的門神唯一用穿著明朝中葉後期的將官袍的洋人。

鄭成功簡介:

世稱國姓爺（荷蘭語：Koxinga）、鄭賜姓、鄭國姓、朱成功。因受永曆帝敕封為延平王，而稱鄭延平。其孫鄭克塽追諡為武王，後世則多尊稱延平郡王、開台尊王、開台聖王、開山王、東寧王。

在台灣文化史上,鄭成功兼具了歷史英雄,地方神明,與神話人物的角色,是唯一在不同的政治朝代皆能同受官民尊敬的歷史人物,他的事蹟串聯了中國,日本,台灣等地

在十七世紀,以鄭成功為首的政經集團, 控制東亞貿易,與荷蘭人對抗,簽訂國際契約,他開闢台灣,設置行政區域,屯田墾殖,發展海洋貿易,建立以漢人為主的移民社會,

雖然到台灣只有短短的一年多即逝世,卻對台灣的歷史文化發展產生深遠的影響,民間百姓為感念鄭成工驅馬荷蘭人及開疆拓土的功績,特尊稱其為台灣的"開山王","開台聖王"

在道路交匯處有鄭成功的石雕像!

在日治時期時，鄭成功因具有日本人血統亦受到日人敬重，並將之作為臺灣與日本間的「導引線」

明治廿九年（1896年）7月25日，臺南縣知事磯貝靜藏上書臺灣總督桂太郎，建議以鄭成功之忠烈與開臺事蹟與其母田川氏的貞烈事蹟為由，

將鄭成功廟（延平郡王祠）改為「開臺神社」之社號並列為國幣社，隔年（1897年）1月13日日本拓殖大臣表示將清朝的延平郡王祠改為「開山神社」，

列格為縣社，並舉行「奉告式」，每年2月15日舉行例祭。

之後並增建了日式的拜殿與鳥居，但大致建築仍維持原本的福州風格

祠廟本身與庭園和鄭成功文物館組成 , 原本周圍有圍牆環繞，但現在已經打掉，只留主入口和正對著祠廟山門的一部分（做為照壁）

照壁: 傳統建築中用於遮擋視線的牆壁。

日據時期所建的鳥居改建而成「忠肝義膽」的紀念牌樓

石柱上刻著白崇禧的對聯：
        孤臣秉精忠，五馬奔江，留取汗青垂宇宙。
        正人扶正義，七鯤拓土，莫將成敗論英雄。

上聯的「五馬奔江」，用了《臺灣外紀》所載鄭氏故里「五馬奔江一馬回」的石井地理傳說，對以「七鯤拓土」，均能切合鄭成功史實。

據傳白崇禧當年之原作為：「孤臣秉孤忠，浩氣磅薄流千古；正人扶正義，莫教成敗論英雄。」民國53（1964）年，經臺南市文獻委員黃典權修改，

仍保留了落款及時間（見臺南市文獻委員會2006年所立牌坊遊說明牌）。

可能是原作未用鄭成功典故，少了一點切題意味，添加這些元素並略修字句後，煥然改觀，成為祠內名聯之一。

【對聯涵意】：

1.【五馬奔江】:是說鄭成功的家族有五代，在鄭成功的家鄉有一條河，河裡有五顆石頭像五匹馬，五匹馬跑出去，有四隻跑出去，一隻回頭，名間傳說是說鄭成功的朝代，只能維持四代，不能延續到第五代。

2.【七鯤拓土】：七鯤：兩字是說在台灣西部沿岸新生地的七個地區，稱為鯤身。拓土:意思是開疆拓土。所以七鯤拓土，就是開闢一到七鯤身。

3.主要是所謂的五代包括鄭成功的父親～也就是降清的鄭芝龍。一個是立志推翻滿清回復大明的精終報國孤臣，一個是國之叛賊，甚至以自己的生命危險為由要脅兒子一起降清。 

4.鄭成功跨海恢復中原的雄心壯志，與蔣介石念念不忘反攻復國的神聖任務不謀而合，蔣之所以特別推崇鄭成功不是沒有原因的。

5.可能（五馬朝江或奔江）代表鄭氏的家號；五馬朝江乃鄭氏祖墳在勘輿之風水地理上的所謂龍穴。  

6.上聯指一表忠心的孤臣孽子鄭成功，從他命中注定要成為復國重臣的地理出處出發，最後成為開台聖王。 下聯寫鄭成功的耿介孤忠到它的忠義行為，來到台南為台南開拓了七鯤之地 ，國人不可因為鄭氏反清復明未成而來評斷他的歷史地位。 

參考資料:https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130607000015KK01153

由山門、正殿、後殿與兩側廂房組成

認識鄭成功在臺灣文化資產中的重要性，並宣揚臺南市文化資產的價值，在館藏中認識臺灣文化的樣貌。 

珍貴的文物相當豐富，收藏著許多台南文物，如街牌、眠床、地契、銀票等舊日府城的日常生活用品，讓人深入了解先人生活起居狀況 

館舍名稱：    鄭成功文物館  
開放時間：    週二-週日09：00-17：00
休館日:          每週一休館
票價：           免費參觀
連絡電話:        062136207/062145157

甘輝將軍祠

供有明鄭殉難文武諸臣牌位

神轎:

每逢農曆三月台南迎媽祖盛事,信徙必由開山王廟請出開台聖王為繞境隊伍之頭轎,日人為融入台灣社會,亦抬出開山神社之神轎參與活動

神轎巡行時,裝有巨大木輪,前有繩索,以拉推的方式前進,此轎至今仍在延平郡王祠內,堪為昔日台民與日人共祀鄭成功之見證

正殿是供奉鄭成功之處，最外圍有迴廊，裏頭正中央為洗石子神龕，上有雕塑家楊英風所做之鄭成功塑像

張萬禮將軍祠

資料參考: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%B6%E5%B9%B3%E9%83%A1%E7%8E%8B%E7%A5%A0

地址：台南市中西區開山路152號

景觀特色：台灣少見的福州式建築。

營業(開放)時間：AM8:00~PM5:30

延平郡王祠／洽詢電話 06-213-5518

費用簡介：免收門票。

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